【成均堂】碧波湖

【反手抓住了男子的手腕。说】

魏兄都那么说了，我又如何回安静？

【松了手】

哎，一个人去也是没意思。那我买一斤海鲜来好了，和你一块儿吃？

【闻言，颔首】

恩。好，来点大鱼。我喜欢

【说完话，俯身捡起书】

那我可就回去等着你了啊

   

【笑了笑】

好，知道了！

【摇头，无奈看着他离开】

---------结戏--------

------------------开----------------

【嫌屋子里太暗，带着书卷在碧波湖边四周打量，找寻着一个好的地方看书。】

【抬头看了看面前的大树，满意地点着头，一哧溜的就爬了上去，让茂盛的绿叶将自己的身子遮挡住，挡在树杈上从怀里掏出《六韬》。】

【翻至上次读到的那页，口里边诵边背着。】

武王问太公曰：“论将之道奈何？”太公曰：“将有五材十过。”武王曰：“敢问其目。”太公曰：“所谓五材者，勇、智、仁、信、忠也。勇则不可犯，智则不可乱，仁则爱人，信则不欺，忠则无二心。

【抬头看了眼天空的太阳，明媚却不见燥气】
【果然，春天就是比别的季节舒服啊】
【懒洋洋的伸了个懒腰，略微眯起眼睛，拍掉沾染到身上的草木枝叶，侧颜在新生嫩叶颤抖的光影中显得文雅恬静】
。。。信则不欺，忠则无二心。
嗯？
【听到不远处传来的声音，兴起的往那里探去，却见到一个摇头晃脑看似于自己年差无几的少年压下书页，正在背诵的模样】
【略勾了勾嘴角，还泛着点雾气的黑眼睛里划过几分狡黠】
【走近，开口，清声道】
所谓十过者：有勇而轻死者，有急而心速者，有贪而好利者，有仁而不忍人者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉洁而不爱人者，有智而心缓者，有刚毅而自用者，有懦而喜任人者。

【听着树下传来的接话声，闭上眸，缓缓背出下句。】

勇而轻死者可暴也，急而心速者可久也，贪而好利者可遗也，仁而不忍人者可劳也，智而心怯者可窘也，信而喜信人者可诳也，廉洁而不爱人者可侮也，智而心缓者可袭也，刚毅而自用者者可事也，懦而喜任人者可欺也。

【探出脑袋看向树下，见着是一个极为面熟的少年。回想了一番，想起那只玉石小兔子，立刻认出来人。】

【将书小心的收进怀里，熟稔的沿着树干爬下。掸去衣服上的灰尘和残叶，正了正衣冠。】

没想着又见面了，好巧。

恩？
【慢悠悠的发出一个悠长的调子，眨眨眼，显然不太记得对眼前这个陌生人何来的‘又见面’一说。】
【不过倒是没有傻到当面问出来，而是是笑笑不应，勾起嘴角狡黠的眯了眯眼，从林中走了出来，一边掰着指头，一边开口道】
自古以来，人以谦卑、温纯、善施、贞洁、适度、热心及慷概都是美好的品质，可众效，而与之反，饕餮、贪、淫、骄、惰、嫉妒、怒则众将弃之，惟恐不速，郎君以为，此二者何以异？

【被他忽来的提问弄的一愣，随即扬唇轻轻笑了笑。】

人皆趋利避害，以前者为芝兰，后者如淤泥。慕前之品，恶后之劣，故而有此为。然二者皆人之天性，唯后天所处所教之差，而致二者越距越远尔。

【所言既不符孔夫子的人性本善，也不符合荀子的人性本恶。但却是内心的想法。微扬了眉头，看向他，反问着。】

君以为何如？

【眼波流转，正是在沉思的表现】
【本是想以此戏耍一下这人的，谁料想问题反倒抛了过来，不过，好在自己也并非什么不学无术的纨绔】
【略勾起嘴角，冲着对方竖起一根指头，开口道】
无它，唯‘忍耐’耳。
【接着又解释道】
饕餮、贪、淫、妒、傲惰、与怒。七情六欲，与生俱来，然而某认为，忍耐了淫乱便是贞洁，忍耐了贪婪便是节俭，忍耐了嫉妒便是谦逊。。。
【说完，便稍稍抬头看了过去，期待着对方的看法。】

【听着他说的话，若有所思的点着头。】

善。故两者相距即近亦远，不过一念之差，一字之别尔。

【不过...微皱了皱眉头，开口续言着。】

然忍之一字，说则易做则难。不若世人皆为芝兰，何有众效之？

【说到这，已是带了玩笑之意，含笑问道。】

为芝兰还效芝兰，岂不效已耶？岂不自恋耶？