【建鸿四年文举考场】

【见主考又是一题，题为中庸之道】

孔夫子有曰“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之反中庸也，小人而无忌惮也” 诸举子于此何解

【闭眼凝神而思，却苦于毫无头绪，听着两旁的学子已起身作答，自己倒也有些急躁】

【深吸一口气，摒弃杂念，细细思来，待前一考生答毕，起身一辑】

不偏之谓中，不易之谓庸。
学生以为，为君子者，当执中守正，慎独自修，忠恕宽容，至诚尽性。为中庸者，当博学立鸿鹄志，善问以修己身，明辨以严律己，笃行言行如一。因而有曰中庸之道，虚为倾，中为正，满为覆。

【此处略一停顿，复又言道】

君子身处于世，亦非贪图名利，故而求同存异，待人以公允。小人沽名钓誉，图名索利，为一己私欲可颠倒黑白，何谈公允二字。

【言罢又是一礼】

此是学生陋见，望大人指点。

【落座静候】

【中庸，君子，小人，这个考题倒是正中自己下怀，但是不急于一时，听着别的考生答题，这才起身恭敬的一躬身，道】

大人所问，“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之反中庸也，小人而无忌惮也”

是谓为君子者，必有中庸之道所约束自身，而小人则无所惧，为达自身所需而不择手段。

学生以为，人初生于世，是否谓之君子，皆取于后天之所为，方有孔子所曰“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”为君子者，必将自身修养重于利益，处事公平以大局为重。为小人者事事皆以自身利益为根本，损人且不利己。

君子小人不过一念，而君子难成，小人易当。然而君子功成名就万世颂扬，小人急功近利遭人不齿。草民以为，人生在世不过短短，与其注重眼前之利遭人唾弃，不如端正品性，被世人所颂扬。

【一气呵成，与他们的虽有相同，却又有不同之处，自然是每个人的理解不同，自然回答也略有差异，只是这都是四书之中的内容，错是错不了，只是看方式的不同而已。】

学生答完，请大人指点一二。

【复又是一躬身后退下。】

四年文举揭榜
状元 年亦勋
榜眼 佟峥
探花 秦宋
进士 秦笙默


PS.百里思远考场昏厥，落榜。薛淮逸词平仄有问题，落榜。佟峥两次晚发秦笙默第一题晚发，未先言明，名次下降。