【我盯着那一句话看了会儿，心中始终没有什么想法。但一点点过去，还是提笔写着】
所谓道，你去修它就是道，你不是修就没有道。离得开，再做功夫回来、不做功夫又掉了，此非道。就同佛家说的一样，一悟千悟、一得永得，不掉的；不生不灭、不垢不净、不增不减，是同样的道理。
即如同很多人，起初都是抱着一颗抱负的心。但久而久之，周围的环境，人都处处变化，从而最初的心也变了。
所以君子处于没有人看见、没有人听见的环境中,也要怀着谨慎、畏惧的心态。这才是本话的含义，亦是从官者之道。
【虽简短几句话，却感觉亦是差不多了】
【收笔】 【上一题的卷子刚刚收了上去，这边发下新的卷子，考官也说了这二题的内容】
【这也是最后一题了，答毕，这次科举自己也就算是圆满完成了，至于结果如何，那些可不是现在需要考虑的】
【整了整思绪，想好自己要作答的，然后提笔蘸墨】
【写道】
心中有天地，不为外物欺
道也者，不可须臾离也;可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。此话出自《礼记·中庸》
说的是君子之道，亦可以做为官之道、做人之道理解
所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至；见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视已，如见其肺肝然则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。
君子慎独，人往往一个人时，难免言行思想会有松懈，产生邪念，而因为一个人，无人知道，更是没了规范
长此以往发展，势必不好，这样无非是自己欺骗自己，谈不上是个君子，有德行
故日行事必切记心须诚于己，诚于人，诚于境，方可为人也
【写到这里，停笔】 武德十六年十一月初一
佟逸 任吏部正五品郎中
苏弘沣 任卫尉寺正六品卫尉寺丞
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