【拊掌大赞，寻道】
余窃悲其人，行止无仪，论道无凭，市井之言入耳，如闻大道。言善恶之莫辨，论大同之可期，使研佛理，论法华而不知其术，误矣谬矣，为天下笑耳。
【身量未足，扬首以视】
大同者人之恒欲，人欲者人之恒有，大同亦欲也，岂得去群欲而就大同耶？是故大同之论谬矣。然余亦以大同可期，君意何如？
【守道既诚，王业斯至】
趋乎大同而至于善，所谓大同可期。
【法群贤而有为，量天地而若定】
天理人欲之辨，古而有之，至于为善去恶，所恶非欲也，欲不得为善也。故天理，人欲之趋乎善者也，非无欲也。
【既证其道，复言】
由是则大同可期矣。
【有所得，复问之】
如此，普度何意?我视旁人如圣人，则旁人视我如圣人。
【阳明文字，抱残守缺者有，穷道究理者有】
又为何意?
【究法华之教，得楞严之义，延及儒理，则趋善者众，证善者寡】
此别于证道者也。
【述其本源，引乎学庸之教】
修身而趋于道者，其圣人之先发也，夫无其先，安得其后?故曰咸圣人也。然则道理精微之所在，人未得至。
【定论如是】
法华之言谬，而阳明之学然。
【合于所见，礼而退】
善也，今日晤面，小子幸甚。
【既辞，究群书而觅其理，乃求道理之所在也】
【见彼辞，摊中得帖而去】
无妨，论道，亦我幸也。
【归研今日事，复遣人，定来日之期】
结
咸宁六年秋日八月份
【八月中秋已经过去了】
【今日闲着没事做便出门溜达着，整日忙又觉得辛苦累人。如今休息又觉得想找点事做】
【这人阿，还真是奇奇怪怪的。我入了一家饭馆，却看到一个夫人站在那里】
夫人，请让让路。
嗯？
【正站在此处等着丫鬟回来，却听到一个男子的话。我皱眉看去】
挡着你的路了？
【看了看四周，还真的是，一脸歉意道】
不好意思哈。我不是故意的，站在这里等人。
嗯
【这个夫人可真是明知故问阿，一个人站在这，自然挡路了】
【见其让了路，又说着等人。我皱了皱眉，不由试探性的问了句她】
等的可是一个女人？
【方才来的时候一个女子被马车撞了.....】
你这话是什么意思？
【听着男子那么问我等的是一个女人，不由反问道】
公子可否把话说清楚一点？
【我这心里听了他的话，顿时有了一股十分不好的感觉。丫鬟过去买东西好些时候了，现在还没有回来】